豐子愷：做一個像人的人

畫事君說

說實話，畫事君對豐子愷的畫並不感冒，個人感覺，他的藝術，更多的是“文以載道”式的作品，內容是遠大於形式的。而藝術總歸是一件形式為主的事情。

但是這些並不妨礙我敬佩和喜愛這位老人。他的一生和他的畫一樣，都有宗教般的干淨和虔誠。他用畫筆營造出來的世界，用意是告訴人們，世界應該是怎樣的。

他的作品本身是一種本質論的呈現，而創作作品的過程，則是一種改造世界的方法論嘗試。

他的畫很簡單，用直白的方法，告訴大眾他想要說的話。譬如護生，譬如節儉，譬如悲憫和仁愛，譬如孩童之純，譬如種種平淡生活的美好。這些道理很簡單，但就像空氣和水一樣重要。

如今豐老的作品在市場上價格也不低，但我在街頭牆壁上亦可以看到他的作品被複製，往來大眾有可能並不知道豐子愷是誰，但也會很快明白畫者的用意。

我覺得，也許後者才讓豐老更歡喜。

1928年，豐子愷為祝賀恩師李叔同50壽辰，寄去了自己精心繪製的50幅《護生畫集》，李叔同非常高興，很快為畫集配上了文字，並回信囑咐豐子愷，希望他能將此畫集續下去，在自己60~100歲大壽時，能夠分別再收到畫集第2—6集，每集分別畫60幅至100幅漫畫。豐子愷隨即回信，向恩師承諾——世壽所許，定當遵囑！

劉質平（左），豐子愷（右）與弘一法師（中）1918年年在杭州合影。

此後，豐子愷謹記李叔同的囑託，為報師恩而發奮而作。1929年—1965年，豐子愷打算繼續完成最後兩集時，意外卻降臨了——十年“文革”來了。隨後，剛當上上海中國畫院院長的豐子愷，因為在“文代會”上一番關於“大剪刀”剪出千篇一律的冬青樹的發言，而被錯判為上海十大重點批鬥對象之首。

“薔薇之刺”創作於1938年年至1946年年期間

接下來，日復一日無休止的折磨便開始朝已是60多歲的豐子愷蜂擁襲來，“造反派”不僅抄了他的家，還日日批鬥他，他們把剛出鍋的熱漿糊澆到老人的背上，然後再貼上大字報，遊街示威。

老人自然是受不住這番折騰，痛得走不了路，於是，造反派們便又殘忍地拿著皮鞭抽打他，從街頭一直抽到街尾。

但豐子愷很堅強，從沒流下過一滴淚，後來，造反派又剪掉了他養了30多年的鬍子，那些鬍子是豐子愷為懷念自己已逝多年的老母而特意蓄起來的，人們都以為老人這下肯定承受不了，但沒想到豐子愷卻笑著說：“野火燒不盡，春風吹又生……”

再後來，豐子愷又被下放到上海郊區，從事田間勞動，樂觀的豐子愷瞞著家人，稱，管教的人看他年紀大了，很照顧他，因此自己過得很好。直到有一年冬天剛下過大雪，女兒豐一吟去給他送禦寒的衣服，女兒是在一個一望無垠的田野裡找到豐子愷的，他孤獨地站在寒風颼颼的地裡，胸前掛著一個蛇皮袋，正在一點點地摘棉花，全身凍得直發抖。

之後，在豐一吟的一再要求下，豐子愷才帶著她去了自己的住處——一間破得不能再破的舊牛棚茅草屋裡，因為屋頂年久失修，女兒清楚地看到在父親床上的草枕邊上，還有一堆沒融化的積雪……

豐一吟穿戲裝與父親合影

即便是在如此簡陋的臥室裡，老人也很難睡上一個踏實的覺——管教他的人，經常會半夜三更，突然吹響集合號。豐子愷年紀大，手腳又不靈活，自然每次起床都不能像其他人一般麻利，於是被推搡被斥罵成了常有的事情，後來，他乾脆睡覺不脫衣服。

雖然遭受到如此非人般的不公虐待，但豐子愷依然沒有任何的抱怨，從沒想過要放棄繪畫，從不敢忘記對恩師的那句承諾。“護生即護心，慈悲在心，隨處皆可作畫”，勞動改造期間，他以苦為樂，只要一有機會，就會想方設法繼續《護生畫集》的繪畫，並完成了第5集的90幅畫。

但環境的惡劣最終還是擊倒了老人。患上嚴重肺炎的豐子愷被允許回家養病，此時的他已經76歲的古稀老人了。回到家中的豐子愷便沒有按照醫生的要求，好好休息，積極配合治療，相反，他甚至偷偷扔掉醫生開的藥，全身心地撲到繪畫上去。他每天凌晨4點就起床，開始著手畫《護生畫集》的第6集。此時與恩師約定的最後一集還有6年時間，但豐子愷似乎隱約感覺到自己將不久於世，於是才拼命畫。兒女們怕他累壞身體，把他的筆和紙都藏起來了。豐子愷就向他哀求道：“你們這是要我的老命呀，快還給我吧。”

遇救”且停且停，刀下留命。年幼心慈，可欽可敬。

“惠而不費”勿謂善小，不樂為之。惠而不費，亦曰仁慈。

（選自“護生畫集”）

兒女們只好作罷，晚上即便睡在一個需要蜷縮起雙腿才能睡下的小床上，他也一點感覺不到不便。他的所以心思都沉浸在畫作中，《羔跪受乳》、《首尾就烹》等名畫就是這個時候完成的。1973年底，豐子愷終於完成了恩師的重囑，畫完了《護生畫集》的最後一集的100幅畫，這與他送給恩師第一集《護生畫集》時，整整相隔了45年。兩年後，老人與世長辭。

“在他之前，沒有人畫過，之後也沒有人畫過。”後人這樣評價豐子愷獨特的漫畫。他的畫很便宜，人人能買得起，且人人都能看得懂，無論你是貧民百姓、小商小販，還是文盲，大老粗，他用淡雅常見的線條，寥寥數筆勾畫出高尚的人格和深遠的思想，簡單樸素中畫出悲憫和仁愛之情，堪稱中國一代漫畫大師，而其中最為知名的便是這6集《護生畫集》，一共450幅。

“我敬仰我的老師弘一大師，是因為他是一個像人的人。”做一個像人的人，這便是豐子愷一生的追求。他用生命完成了這一追求。

豐子愷筆下的“阿咪”

延伸閱讀

《護生畫集》出版之後，有人認為，豐子愷的護生畫是過於天真爛漫和過於理想主義的​​。動物有生命，植物也有生命，細菌病​​毒也有生命，若要徹底護生，人類就無法生存了。

對這個問題，豐子愷是這樣回答的：“護生者，護心也。”所謂“護生”，主旨在於“去除殘忍之心，長養慈善之念”，然後拿這種對待其他生命的良善之心、惻隱之心、悲憫之念，同體之悲，來待人處事。因為殘忍的心，是一切暴行和災難痛苦的直接起源，所以，要控制一切暴行和災難，要消除不幸，就要首先從護持其心，令其少生、乃至不生殘暴之念開始。

“護生”者，就是一種對心念的自覺與自控，是對殘忍成性的預防，是對為了自己的慾望對其他生命任意施加暴行，對其他生命的痛苦毫不顧念的預防，是在殘暴生起的萌芽狀態，就把它化解掉，是對這種於自我無限愛惜與嬌慣，於其他生命無比冷酷和狠毒的預防，只有心內沒有惡念，世界才能減少惡行。

從這個意義上來說，“護生”，其實就是《金剛經》上所說的“善護念”。它在外在形式上，是延續了其他生命的壽命，減輕了其他生命不必要的痛苦，在根本上，則是長養了天地的和諧之氣，削弱著人間惡行暴力產生的那個內因。

在桂林講話中，豐子愷進一步闡述說：“我們所護惜的，不僅是雪地本身，不僅是野花本身，不僅是蜻蜓本身，不僅是螞蟻本身，而是為了自己的慾望動手毀壞或者殘殺的人的心。”為了不遭遇殘忍的對待，不經歷殘暴的事情，就要在一切事情上來護持、增強、滋養我們的良善之心。

這是治本之策。

本文作者：牧徐徐

轉自：民國畫事